“非遗”保护助推中国文化自信

2018年06月08日 18:05
来源: 中国经济导报
编辑:东方财富网

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  在历史长河中,中国在很长时间内都站在世界的顶层。强盛的国力、辽阔的疆域、先进的技术,让国人对自身文化充满自信和骄傲。但在近代,由于诸多原因,中国文化发展走上了歧路,从充满活力走向封闭和愚昧。到了1840年,鸦片战争打开了中国大门,更惊醒了“天朝上国”的美梦。睁眼看世界的国人,蓦然发现中国与世界的差距已如此巨大。于是,反思和向西方学习成为国人的共识。这其中,有不少人将国家的落后归咎于中国文化的落后,甚至提出“全盘西化”的主张,其余音至今。也由此,国人对自身文化越来越自卑。时至今日,喝咖啡是高雅,喝绿茶泡枸杞就意味着油腻中年;看歌剧、听交响乐是高雅,看京剧、听民乐就代表“老土”……中国文化处于低谷。

  经过一百多年,尤其是新中国成立、特别是改革开放以来的发展,中国再次跻身世界强国的行列,但同时也面临与发达国家相同的环境破坏、道德下滑等经济社会问题。实际上,近年来中国崛起之谜、世界未来发展走向,都是各国学者研究讨论的焦点。而中国传统文化再次进入大家的视野。

  人们发现,在剥去层层糟粕之后,中国文化蕴含的活力、魅力和智慧是如此令人着迷:好学虚心——孔子曰:三人行,必有我师;自立自强——外国神话中,面对水灾,诺亚靠上帝指点造方舟自救,而中国则是大禹领导民众治水;不畏强权——面对天神,中国神话中的刑天即使头被砍掉,依然奋战不已;和谐自然——《国语》中史伯说,“和实生物,同则不继。以它平它谓之和,故能丰长而物归之。”……

  由此,中外学者纷纷将中国文化视为未来发展的“密匙”。例如,文化大师季羡林和钱穆都曾说过,21世纪东方文化将取代西方文化。因为东方的主导思想是人与自然万物浑然一体,而西方指导思想是征服自然,自有极限之时。又如,1988年初,75位诺贝尔奖得主在巴黎聚会,发表了宣言,宣言中说道:“人类要在21世纪生存下去,就要从2500年前孔子那里去汲取智慧。”

  这样的思潮下,国人对自身文化开始了又一轮的自我觉醒、自我反思。可喜的是,这一轮不再是简单地否定,更多是理性审视。伴随而来的,则是国学热、汉服热等不断兴起。但是客观讲,由于在过去100多年国人更多关注发展,加上时代变迁等诸多因素,不少中国文化、尤其是文化表现形式,逐渐没落或遗失。这给认识、研究中国文化带来诸多困惑和难题。

  由此,在笔者看来,近年来的“申遗热”,除却可能由此带来的经济效益之外,更对研究中国文化、寻找曾经的“根”大有裨益。这是因为虽然“遗产项目”只是一项项具体的表现形式,但其中大多蕴含着中国文化最“根本”的体悟和精髓。像京剧,不仅仅是一种表演艺术,其唱词中更蕴含着中国传统文化中对于道德的理解和诠释;端午节,不仅仅是一种节日纪念形式,更体现中国人对气节的理解和尊崇。

  当然,通过申遗和“遗产日”这样的活动,也可以将中国文化更广泛地向世界传播,展示其风采。

  又到一年的“遗产日”,期待更多的人关注,这将有助推进中国文化从自觉走向自信。

(责任编辑:DF134)

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